Génesis 2: 1-3
(Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. )
『 Y FUERON acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y
acabó
Dios en el día
séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y santificólo, porque en él reposó de toda su obra que había Dios criado y hecho. 』 (Génesis 2: 1-3)
Dios creó el cielo y la tierra en el principio. Él creó el mundo material al bloquear la luz de Dios
del reino de Dios. Es por eso que el mundo fue creado como una masa de agua de
oscuridad. Los humanos no pueden saber qué tan profunda es esta oscuridad. Dios muestra
cuán profundo es el pecado humano a través de las profundidades de la oscuridad.
Entonces Dios creó
la luz de la materia y se separó día
y noche. Sin embargo, la gente no entiende que Dios creó el primer día. El primer día comenzó después de que Dios separó la luz en baja y noche. El día 0 y el día 1 son diferentes. Cuando nace un niño, significa que tiene 0 años, no 1 año.
El primer día comenzó
después
de que Dios separó
la luz en baja y noche. Entonces, el primer día, en el agua, se creó un firmamento y se dividió en agua sobre el firmamento y agua debajo del
firmamento. El segundo día, el suelo se filtró del agua debajo del firmamento, llamada tierra, y el agua llamada mar.
En el tercer día,
se colocaron dos grandes luces y estrellas en el cielo para controlar el día y la noche, en el cuarto día para tener pájaros en el cielo, para pescar en el mar y en
el quinto día
para hacer humanos que se parezcan a los animales. de la tierra y la imagen de
Dios. En el sexto día,
todo el cielo y la tierra fueron hechos.
En otras palabras, tanto el ejército espiritual del cielo como el ejército espiritual de la tierra han sido
desplegados. Y en el séptimo día,
Dios descansó.
Los humanos no pueden decir cuánto tiempo hubo entre la creación de Dios en el principio y el primer día. Solo le permite a Dios darse cuenta de cuán profundo es el pecado humano.
"Todo el cielo y la tierra están hechos" significa que el ejército (espíritu) del reino de Dios y el ejército (espíritu criminal) en esta tierra están todos desplegados. Hay una parábola del hijo pródigo en la Biblia. En la parábola del hijo pródigo, tal como el padre estaba esperando que
su hijo regresara, Dios está esperando a los espíritus que lo han dejado. El hijo pródigo gastó toda su fortuna y recordó la casa de su padre con dolor. Del mismo
modo, los espíritus
en la oscuridad que dejan a Dios se olvidan de Dios. Entonces, cuando te das
cuenta de que estás
encerrado en la oscuridad, encontrarás a Dios.
"Detuvo todo lo que había hecho y descansó el séptimo día". Dios expresa que dará descanso a aquellos que han dejado a Dios y
regresarán
al reino de Dios. El sexto día, incluido el primero, es sobre el mundo. El sexto día es el día en que termina el trabajo de una persona.
En el séptimo
día, Dios descansa.
En Éxodo 20: 9『dijo
Dios: He aquí
que os he dado toda hierba que da simiente, que está sobre la haz de toda la tierra; y todo árbol en que hay fruto de árbol que da simiente, seros ha para
comer. 』. Para hacer la comida, los humanos deben cultivarla.
El granjero ara la tierra, siembra semillas y cosecha la fruta. La semilla es
una parábola
de la palabra de Dios. En Génesis 2:15,『
Tomó,
pues, Jehová
Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.』, y en Génesis 3:23『 Y sacólo Jehová
del huerto de Edén,
para que labrase la tierra de que fué tomado. 』
Entonces, es darse cuenta de cuál es el significado de la vida eterna a través de la cultivación. Significa cultivar el suelo para obtener y
comer fruto, pero darse cuenta de que no es eterno y buscar fruto para la vida
eterna. Es que los humanos intentan con todas sus fuerzas, pero finalmente se
dan cuenta de que no tienen más remedio que morir. Significa que el ejército de la tierra triturará la tierra del corazón y sembrará las semillas del cielo para obtener el fruto
de la vida eterna. Si haces esto, descansarás el séptimo día. Guardar el sábado significa recordar esto.
El hombre trabaja para salvar la vida eterna, y Dios
trabaja para dar la vida eterna. No hay Dios en este mundo. Sin embargo, para
dar a los humanos vida eterna, Dios debe venir a este mundo. Es Jesucristo
quien vino a este mundo. El es la semilla de la promesa. Desde Génesis 1: 1, Dios prometió que la luz verdadera vendría al mundo a través de la luz del mundo. En Juan 6: 27-29『 Trabajad no por la comida que perece,
mas por la comida que á vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará: porque á éste señaló
el Padre, que es Dios. Y dijéronle: ¿Qué haremos para que obremos las obras de
Dios? Respondió Jesús, y díjoles: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado. 』 Lo que Dios está haciendo es creer a quien Dios ha enviado.
Para creer en aquel a quien Dios envió, Dios envió al profeta y finalmente al Hijo de Dios.
Las personas en el mundo deben encontrar el fruto del
reino de Dios al darse cuenta de que ellas son las que han dejado a Dios
mientras vivían
en el mundo (durante seis días). Dios hace que los humanos se den cuenta de que están en la oscuridad, dejando a Dios y enviando
a Cristo a aquellos que desean tener vida eterna en el reino de Dios, para que
puedan tener vida eterna. Esto es descanso. Si bien la vida está viviendo constantemente en este mundo, es
necesario cambiar el campo de la mente para encontrar el fruto de la vida
eterna. Por eso debemos entrar en Cristo (descansar).
Después de trabajar durante seis días, las personas deben darse cuenta de que está mal ser como Dios por su cuenta. Esto se
debe a que el día
de la promesa de Dios es seis días. Por supuesto, la fecha límite de un individuo termina con la muerte física, pero en toda la vida, es el final de
seis días.
La Biblia expresa el día en que termina el sexto día. En Gálatas 4: 4,『
Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley, 』. El hecho de que Jesucristo vino al mundo significa que Dios ha
venido a la tierra porque los plazos que los humanos pueden hacer han
terminado. Del mismo modo, cuando Jesús murió en la cruz, dijo: "Está terminado". En otras palabras, la obra
de Dios ha terminado. Durante seis días, terminó la obra de los pueblos del mundo y la obra de Dios. Ahora el resto debe
venir.
¿Ha llegado el resto? Los que están en Cristo han entrado en reposo. Para todos
los humanos, la oportunidad de cultivar y buscar la semilla de la promesa ha
desaparecido. Para los humanos, solo creer en el Cristo de la promesa que ya ha
llegado dará
el fruto de la vida eterna. Solo queda la opción de creer o no en Cristo. La palabra creer
en Jesucristo significa creer en la unión con Cristo que murió en la cruz. Además de creer que Jesús murió en nombre de mis pecados, se convierte en lo
que creo al aceptar que "el Jesús muerto soy yo". Entonces en Romanos 6:4『 Porque somos sepultados juntamente con
él á muerte por el bautismo; para que como Cristo
resucitó
de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. 』
Los muertos murieron por la ley.
Así que Romanos 8: 3-6 se aplica a aquellos que están unidos con Jesucristo.『 Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y á causa del pecado, condenó al pecado en la carne; Para que la justicia de la ley fuese cumplida
en nosotros, que no andamos conforme á la carne, mas conforme al espíritu. Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne
se ocupan; mas los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu. Porque la intención de la carne es muerte; mas la intención del espíritu, vida y paz: 』
Cuando las personas que vinieron a la tierra se dieron
cuenta de que estaba mal porque querían ser como Dios, cuando clamaron a Dios, Dios vino en
forma de cuerpo y causó que los humanos murieran con Cristo de acuerdo con la ley. Los que están en Cristo también están muertos según la ley. En romanos 6: 7『 Porque el que es muerto, justificado
es del pecado. 』
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