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Génesis 1: 1-2

( EN el principio cri ó Dios los cielos y la tierra. ) En G é nesis 1: 1-2 『 EN el principio cri ó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vac í a, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Esp í ritu de Dios se mov í a sobre la haz de las aguas. 』   La gente de la iglesia dice que Dios cre ó todas las cosas en el principio. Debemos entender la palabra "el cielo y la tierra". El cielo significa el reino de Dios, no el cielo que vemos con nuestros ojos. La tierra no es la tierra en la que vivimos, sino el mundo (mundo material) que est á en contra del reino de Dios. El reino de Dios es donde est á Dios, y el mundo es un mundo material donde Dios no est á separado del reino de Dios. Las palabras de G é nesis 1: 1 son importantes, y debemos vigilar "los cielos (shameim), la tierra (erets), la creaci ó n (bara)". Con respecto al Cielo (Shameim), en el Antiguo Testamento, todos los "cielos" se llaman Shameim. El...
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Génesis 1: 3,

( Sea la luz: y fu é la luz. ) En G é nesis 1: 3 , " dijo Dios: Sea la luz: y fu é la luz. ” La luz en 1: 3 es diferente de la luz en el reino de Dios. El reino de Dios es luz sin oscuridad. 1 juan 1: 5 『 Y este es el mensaje que o í mos de é l, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en é l no hay ningunas tinieblas.   』 . Sin embargo, la luz del mundo es una luz que presupone la oscuridad. Si la luz se oscurece, se oscurece. Cuando Dios cre ó el cielo y la tierra, el mundo era oscuridad. La palabra oscura significa que no hay Dios. Mientras tanto, Dios cre ó la luz. Esta luz es la luz de la materia. Entonces esta luz no es la luz de Dios. ¿ Por qu é Dios no dej ó brillar la luz de Dios, sino la luz de lo material en el mundo? La luz sirve para iluminar la oscuridad. Cuando llega la luz, la oscuridad desaparece, y cuando la luz se va, llega la oscuridad. Entonces, la luz y la oscuridad no est á n juntas. La luz es la fuente del poder que la vida puede crecer y sostener ...
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