Génesis 1: 20-23

(dijo Dios: Produzcan las aguas reptil de ánima viviente)

En Génesis 1: 20-23Y dijo Dios: Produzcan las aguas reptil de ánima viviente, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. Y crió Dios las grandes ballenas, y toda cosa viva que anda arrastrando, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie: y vió Dios que era bueno. Y Dios los bendijo diciendo: Fructificad y multiplicad, y henchid las aguas en los mares, y las aves se multipliquen en la tierra.  Y fué la tarde y la mañana el día quinto.

 

Que las aguas produzcan abundantemente la criatura móvil que tiene vida, criatura, en hebreo, significa criatura viviente. En Génesis 2: 7," Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente.. Esta alma es la misma palabra que Génesis 1:20. Las aves y los animales marinos son almas. En otras palabras, es una criatura viviente. Cuando los humanos o todos los animales nacidos en este mundo fueron creados por primera vez juntos, son criaturas vivientes. Sin embargo, el hombre nació como un alma contemplativa. Por lo tanto, la Biblia nos dice que el Espíritu de Dios está muerto.


En 1 Corintios 15:37
Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro grano: El apóstol Pablo explica la resurrección. Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y á cada simiente su propio cuerpo. (Verso 38) Cuando la cáscara de la semilla muere, la vida en ella aparece y crece.

 

Toda carne no es la misma carne; mas una carne ciertamente es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.  Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres: (39-40) La siembra es un grano, pero no es una forma futura. Esta forma (soma) tiene el significado de una casa, no una masa corporal. Cuando Jesús dijo que destruiría y erigiría el templo en tres días, expresó su cuerpo como un templo, y ese cuerpo (soma) es la forma que se habla aquí. Significa que Dios da la forma futura de una casa en la cáscara de la semilla. Esto es lo que dijo el apóstol Pablo al describir la resurrección. Aquí, la casa es el cuerpo del espíritu.

 

Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres: Otra es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas: porque una estrella es diferente de otra en gloria. (40-41) En la carne, hay formas futuras, algunas de las cuales pertenecen al cielo, y algunas de la tierra. La figura en el cielo es el cuerpo del espíritu (nuevo hombre), y la figura en la tierra es el cuerpo del fresco (viejo hombre).


Se siembra cuerpo animal, resucitará espiritual cuerpo. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. (44) Entonces, el viejo debe morir, renacer como un cuerpo espiritual, y el espíritu sobrevive y entra en la casa (cuerpo espiritual). Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción se levantará en incorrupción; (42) Es el espíritu que sobrevive. Es solo cuando el espíritu se pone el cuerpo del espíritu (el tabernáculo). Es por eso que Jesús en Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida.

 

Hay una razón para la herejía cuando se habla del Espíritu. En la época de la Iglesia Primitiva, hubo un momento en que se extendió el gnosticismo. Al enfatizar que los seres humanos deberían dividirse en espíritu, alma y carne, y convertirse en seres espirituales, pensaron que podrían convertirse en seres espirituales a través de la sabiduría de la iluminación como el budismo. Según el léxico de Wikipedia, "los gnósticos consideraban a Jesús como una víctima del doloroso mundo material para traer y enseñar Gnossis (verdadero conocimiento) como un medio para salvar a la humanidad, y pensar que era un falso Mesías".

Pero a trav
és de la Biblia, lo que Jesús dice no es la bendición de este mundo, sino la bendición del reino de Dios. El reino de Dios es un mundo espiritual. Entonces, no es la salvación del ser humano compuesto por el espíritu y el cuerpo, sino la salvación del espíritu que el espíritu debe regresar al reino de Dios usando el cuerpo del espíritu. La carne vuelve al suelo. En Eclesiastés 12: 7, Y el polvo se torne á la tierra, como era, y el espíritu se vuelva á Dios que lo dió.


En 1 Corintios 15: 47-49 El primer hombre, es de la tierra, terreno: el segundo hombre que es el Señor, es del cielo.  Cual el terreno, tales también los terrenos; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y como trajimos la imagen del terreno, traeremos también la imagen del celestial. La imagen de la tierra pertenece al cuerpo de carne, y la imagen del cielo pertenece al espíritu. Entonces, la Biblia nos dice que el cuerpo al que resucitó el segundo Adán, Jesucristo, es el cuerpo del espíritu. Si no naces de nuevo como un cuerpo espiritual, solo eres un alma viviente. La resurrección es despegar el cuerpo de lo fresco. El hecho de que Lázaro murió en la Biblia y la hija de Jairo, el líder de la sinagoga, murió y el espíritu regresó, no es una resurrección. Puedes decir reanimación. Estos dos seguramente morirán de nuevo. Sin embargo, el Jesús resucitado tiene un cuerpo que nunca morirá.

La vida en la tierra lleva una casa de carne en la semilla. Entonces, despu
és de la generación, continuamos viviendo, prosperando y viviendo dijo Dios: Produzcan las aguas reptil de ánima viviente, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos . Al igual que las criaturas en el cielo y el agua, los humanos en la tierra también continúan sus vidas en sucesión. La Biblia nos dice que comprendamos las leyes del cielo a través de las leyes de la tierra. A través de la figura de la tierra (cuerpo de la carne), es realizar la figura del cielo (el cuerpo del espíritu). Entonces, debe ser llenado con el cielo y el agua de mar (la palabra de Dios). En 1 Corintios 15:45 Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante.

 

Aquí, significa que el espíritu viviente es también una criatura viviente. El primer hombre Adán mantiene el espíritu muerto, pero el último Adán salva el espíritu. El primer Adán es el que entrega el "cuerpo fresco" que hace que el espíritu muera, y el último Adán es el que entrega el cuerpo del espíritu que salva al espíritu. Entonces, la Biblia dice que el primer hombre, Adán, se convirtió en el símbolo del último Adán. En otras palabras, es una víctima. La aparición en el Jardín del Edén simboliza la aparición del reino de Dios. Adán, Cristo y Eva son ángeles que no mantienen su condición de engañados por Satanás porque quieren ser como Dios en el reino de Dios.

Cristo y los esp
íritus eran uno en el reino de Dios. Por lo tanto, Dios se expresa en forma de separación a través de un cuerpo para confinar a los espíritus pecadores. La separación de Eva de Adán fue originalmente una en el reino de Dios, y fue la partida de Eva. Entonces, el primer hombre, Adán, le da a su esposa un cuerpo de carne, y el último Adán, le da a su novia un cuerpo de espíritu. El primer hombre, Adán, es la imagen del último Adán.

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